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질문
저는 사실,신기로 삶을 사는사람입니다.
저는 저마다 사람마다... 신기가 조금씩은 있다고생각되어져, 제가 이상하거나,특별한사람은 아니라고 생각되어집니다. 다만~~~...저는 저의앞에일어날이나 뒤에일어날일을 예측하는스타일인데,예를들어 앞에일어날일이 이런일이 일어날꺼야!!!하고 일이 일어나는게아닌,생활속에서눈으로보였던걸그냥지나쳤던걸예지로보았던게,그거네~하는경우도있고...그냥 여러가지로 신기가 보입니다. 그래서,가끔저는제가원하던일 또는,상상했던일들이조금씩저랑가까워져오는걸 느낀다고 해야하나요? 그럴때는 뭔가,살짝 제가 무섭습니다~ 처음에는다른사람이랑같이있을때,그사람의몸이느껴져,,,성욕부터시작해서,가슴답답함,기침을할때의목의상태,아픔이 저한테 느껴지는분위기로 다가왔다가, 지금상태에 왔는데요...예전엔...누군가의옆에만 지나가도,그사람의눈물을제가느낀다고해야하나요,?예를들어,...A옆에지나가면,슬픔이느껴져 눈물까지날정도로...그사람을 느끼는정도입니다.B같은경우는웃음,행복이 느껴져...행복함이 옆으로 지나갈때 저한테,느껴진다고 해야하나요???...

그런데 의문은 이런증상들이 정확한 용어로 무슨증상일까요.그냥 저는 이런증상이저에게 나타나 그대로,그냥아무렇지 않게 받아들이며 살고 있는데,갑자기 알고 싶어 지네요~~~ 알려주세요.
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닉네임비공개
작성일2016.01.03 조회수 3,190
질문자 채택
1번째 답변
비공개 답변
비공개율 100%최근답변 2016.10.30.
고수
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사람에 따라서 신기가 없는 사람도 있습니다.

다만, 사람이 귀신에 영향을 받을 수는 있습니다.

귀신의 수가 지구 인구보다 더 많다고 합니다.

단지 눈에 보이지 않아서 사람은 잘 모를 뿐입니다.


질문자님께 딱 맞는 책이 있습니다.

생명치료 라는 책 읽어 보세요.

저도 많은 의문을 해결했습니다.

님의 궁금증에 정확히 답변해줄 수 있는 유일한 책인거 같네요.

알아두세요

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2번째 답변
탈퇴한 사용자의 답변입니다.
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삼행만 있는 사주를 가지고 태어나면

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내일 죽는 운이라 하더러도 당장은 즐겁게 살아가게 된다

-

그런데 오행이 되면서 재성과 관성이라는 적군이

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생기게 되어 세상살이가 시끄러워 지게 된다

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재성은 육친으로 보면 아버지, 6대조부, 5대 조모가 되며

-

관성은 육친으로 보면 고조부와 증조모가 된다

-

조상으로 볼때

-

재성인 아버지, 6대조부, 5대 조모는

-

나의 재산을 흩어버리게 되며

-

관성인 고조부와 증조모는 나를 만나기만 하면

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나를 두들겨 패게 된다

-

매를 맞지 않게 되면 좋은 운만 오게 된다는 얘긴데

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좋은 운만 오게 된다면 좋을것도 같지만

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사실은 그렇게 되면 짐승과 인간의 구분이 없어 지겠지요

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그래서 인간이 사는 세상이란

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도둑놈이 있어야만 문빗장도 필요하게 됩니다

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깡패도 있어야만 조심을 하게 됩니다

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이 도둑놈 성분이 오행상의

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6대조부, 5대조모, 아버지, 양일간의 배우자가 되며

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오행상의 깡패 성분이 고조부와 증조모가 됩니다

-

그래서 오행상 고조부나 증조모가 오는 해에는

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이 조상들을 천도재를 해야한다

-

오행상 재성인 6대조부, 5대 조모가 오는 해에는

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이 조상들을 잠을 재워야 한다

-

그 외의 조상은 모두 나를 도와주는 조상이 된다

-

지지에 있는 원한귀들 중에서도

-

지지의 관성인, 고조부의 남녀 형제와 아버지의 남녀 형제는

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나를 영매체질로 만들어 버리기도 하며

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하는일 마다 발목을 잡게되고

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일이 될만하면 사사건건 발목을 걸어서 일을 망쳐 버리게 되며

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별것도 아닌일에 요것조것 따지게 되는등

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부정적 성격을 만들어 내게 되며,

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꿈자리가 어지럽고,가위눌림이 생기기도 하며

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심할때는 빙의 현상까지도 나타나게 된다

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꿈자리가 어지럽거나 가위눌림이 생기거나

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별것 아닌일에도 요것조것 따지고 불편하게 만들거나

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자폐아이거나 저능아이거나 빙의 현상이 있거나등의

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증상이 있는 사람들은 사주를 풀어보게 되면

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사주에 적군인 관성과 재성이 원진살과 귀문관살로

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연결되어 있음을 알게된다

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이러한 사람은 그 영혼의 모습이 눈빛으로도 나타나게 되어

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도끼눈이라 하여 눈초리에 예리한 각이 생기기도 한다

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그래서 이러한 지지의 관성인 고조부의 남녀 형제와,

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지지의 재성인 아버지의 남녀 형제는 나의 육친은 아니지만

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나와 성씨가 같은 집안의 영혼으로서

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천도를 해주게 되면 우선 눈빛부터가 달라지게 되며

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꿈자리 어지러움, 부정적인 성격등이 사라지게 되며

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나를 해치든 영혼은 오히려 나를 도와주게 되는 것이다

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원한귀라 하더라도 그 외의 원한귀는

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나를 도와주는 원한귀로서 함부러 천도를 하거나

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퇴마를 해서는 절대로 안된다

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사주의 원국에 있는 원한귀는 나와 성씨가 같은

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집안의 원한귀로서 천도의 대상이 되며,

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퇴마를 하게되면 타 성씨의 집에가서 밥달라 젖달라 해봐도

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주지를 않게 되므로 다시 나를 찿아오게 되는 것이다

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그러나 운에서 오는 원한귀는 나와 성씨가 다른 원한귀로서

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천도를 해야할 대상이 아니고 퇴마를 해야하는 존재가 된다

-

퇴마와 천도의 차이를 보면

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퇴마란 집 밖으로 쫒아 버리는 것으로서 쫒겨간 원한귀는

-

더욱 심한 원한을 가지게 되는 현상으로 나타나며,

-

천도란 조상들이 거주하는 천계로 올려 보냄으로

-

천도된 원한귀들은 나의 조상들과 같은 곳에서

-

머물게 되어 이후에는 편안하게 지냄을 의미한다

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여기서 분명히 해야할 중요한 문제는

-

조상신이든 원한귀든

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나를 도와주는 신은 어서 오세요

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나를 해치는 신은 노잣돈을 주어서 천도를 해주거나

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퇴마를 해야 함을 잊어서는 안되는 것입니다

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천도라 해서 무턱대고 아무 영혼이든 천도를 해서는

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오히려 역효과를 초래할수도 있음을 이해해야 하는 것입니다

-

인간도 적군속에 포위되어 있으면

-

아무리 독불장군이라도 제대로 된 인생을

-

살아가기가 어렵게 되는 것과 마찬가지이지요

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<천지기 비결 중에서>

-

-

소승은 서면질의나 일반전화 상담은 사양하며

휴대폰으로 문의 할때만 상담해 드립니다

오행사 혜명 두손모음,

 

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3번째 답변
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비공개율 36%최근답변 2018.03.15.
고수
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네이버에 생명치료희망쉼터검색하셔서 게시글 읽어보시고 방문상담 받으시기 바랍니다.
귀신의문제라면 얼굴에 분명한 흔적이 남아있다고하니 상담으로 본인의 문제를 정확히 알아본 후 올바른 방법으로 해결하셔야합니다.
천도재나 굿등 미신적 방법으로는 귀신 절대해결할수 없으니 사기 당하지 마시기 바랍니다.
교보문고에 생명치료책도 있으니 읽어보시면 많은 도움이 될것입니다.
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4번째 답변
대찬인생
채택답변수 194
영웅
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사주, 궁합 분야에서 활동

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심신(心身)이 괴로우십니까?

빙의, 신기, 신병으로 고생하고 계십니까?
급한 마음에 무당, 점쟁이, 퇴마사를 찾거나...
불법에도 없는 천도재, 구병시식을 행하시면 절대 안됩니다.
더 큰 불행만 가져올 뿐입니다.
우주에 계신 부처님께 '법화경(法華經)' 기도를 하십시요.
법화경은 오탁악세 말법시대 만병통치약 입니다.
시궁창에 빠진 자신을 건져내시고, 새로운 인생을 사시길 기원합니다.
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법화경과 생명치료
법화경은 생명철학입니다.
삼라만상이 가지고 있는 근본 사상에서 생명을 움직이는 철학이고,
특히, 인간이 가지고 있는 정신세계는 법화경 양약(良藥)만이 치료가 되는 유일한 방법이라고 가르치고 있습니다.
그러므로 불교는 이런 생명철학을 가지고 인간을 위한 등대가 되어야 합니다.
그래야 인간이 사는 세상은 좀 더 화목하고 편안한 인생을 살 수가 있다는 것입니다.
​치료의 목적을 제시한 것이 생명철학이고 결과를 밝힌 것이 법화경이며 치료하는 것이 수행입니다.
법화경은 행복을 위한 처방전입니다.
그리고 법화경으로 업보를 치료하는 것이 말법 중생구제의 법화사상입니다.
인간 내면의 세계를 소용돌이치게 만들고 각자의 업보대로 움직이는 것이 인생이라고는 하지만 너무나 불행한 일들이 많습니다.
이제 무엇으로 인간의 생명을 치료해야 할지 그 답을 찾는 생명여행을 해 보시기 바랍니다.
생명치료는 종교와 무관한 인간 모두의 문제입니다.
아름다운 세상을 만드는 것은 상식이 통하는 한 사람 한 사람이 부처의 마음을 가지는 것입니다.

불법의 사상과 철학으로 고장난 생명을 치료하여 중생에게 꿈과 희망이 넘치게 하고 더불어 살아가는 사회를 만들어 가도록 하는 것이 석가모니의 정신이고 이것이 중생구제의 목적이며 생명철학으로 고장난 정신세계를 치료하는 것이 불법 법화경의 가르침입니다.
이로써 부처와 중생이 대우주 사바세계에서 만나는 것입니다.

법화경에는 중생의 업보를 밝히고 업보를 바르게 하는 비법이 숨겨져 있습니다.
업보를 치료하면 어떻게 되겠습니까?
인생이 좀 더 행복해진다는 것입니다.
이것을 생명치료라고 하는 것입니다.

법화경여래수량품제16에는 양의(良醫)가 만든 양약(良藥)에 대한 가르침을 밝히고 있는데 이 양약이 불가사의하다는 것입니다.
그 종류는 무량이고 성분은 불변이며 제조 방법도 사람에 따라 다르게 만들므로 백천만억 가지나 됩니다.
재미있기도 하고 호기심도 생기고 의문도 들지만 현재 불교에서는 들을 수도 없고 들어 보지도 못한 가르침입니다.
좋은 의사는 사람의 한 가지 병만 고쳐주는 것이 아니라 몇 가지의 병을 고쳐주는 능력을 가지고 있습니다.
인생이라는 것은 업보에 따라 살게 되므로 이를 고치지 않으면 가지고 있는 업보대로 살게 됩니다.
불교라는 위대한 철학을 재조명하고 인생의 등대로 삼아 고민만 하는 인생에서 벗어나라고 석존께서는 가르쳤습니다.
생명치료는 모든 사람에게 해당됩니다. 누구는 되고 누구는 안 된다는 논리가 아닙니다.
모든 사람이 평등하게 적용받는 보편타당한 공덕입니다.
지금은 말법시대
불교가 정법시대, 상법시대를 지나 말법시대에 들어온지 벌써 1,000년이 지났습니다.
말법시대에는 법화경 기도를 해야만 부처님 공덕이 생겨납니다.
절도 필요없고, 승도 필요없고, 불상도 필요 없습니다.
승의 존재감은 그다지 필요치 않으며, 빈궁하천 재가승 중심입니다.

법화경에서는 내가 부처이므로 내가 앉은 자리가 불좌가 되고, 내가 기원한는 것이 부처의 기원과 같게 나타난다고 했습니다.
그러므로, 집에서든 어디서든 앉은 자리가 법당이 되므로, 누구나 법화경 기도만 드리면 바로바로 공덕이 생겨납니다.
말법시대에는 법화경 기도만이 유일하게 불력과 법력이 생겨나며, 빈궁하천 중생을 구제할 수 있습니다.
복잡한 경문도 필요없습니다.
대우주 부처님 공왕불 명호만 부르면 됩니다.
모든 업보는 내탓이다

기도수행에 들어가기 이전에 먼저 아셔야 할 일이 있습니다.

현재, 자신에게 일어나는 모든 정신적 고통과, 불행의 씨앗은 본인 스스로 만든 일입니다. 

절대로, 조상탓, 부모탓, 남탓하지 마세요.

조상탓 하는 사람들이 대체적으로 천도재를 많이 지냅니다.

죽은 조상이 좋은데 못가서 내 인생을 걸고 넘어진다는 귀신 씨나라 까먹는 소리는 이제 그만 접으세요.

지금 빈궁하천으로 사는 인생들은 전생에 남에게 베풀줄 모르는 이기적인 삶을 살아온 결과입니다.

그리고, 몸에 신기가 있는 사람은 전생에 귀신한테 열심히 기도한 결과입니다.

 

부모나 조상으로 부터 물려받은 것은 유전자(DNA)만 물려 받았을 뿐이지, 

지금의 업보는 모두 자신이 과거세 지어놓은 성적표이며, 현세에 다시 태어나 과거세 성적표를 이어 받았을 뿐입니다.

현재의  나자신을 스스로 인정하고 받아들이지 않는다면, 더 이상의 불도수행은 불가능하며 부처님 의심만 늘어나게 됩니다.

부처님을 의심하고 기도하게 되면, 법화경 기도는 무의미하며, 양약이 아니라 독약이 되어 돌아와 본인을 더 불행하게 만들어 버립니다.


인간은 죽고, 다시 태어나고, 윤회에 윤회를 거듭하며 공덕과 악업을 쌓아갑니다.
지금 사는 내인생이 불행하다고 느껴지면, 내가 전생에 악업을 많이 지었구나 생각하시면 되고,

부처님께 속죄하는 마음으로 기도하면 공덕을 다시 내려 받습니다.
반대로, 누군가 좋은차 타고, 잘사는 사람들 있거든, 미워하거나 시기하지 마시고 오히려 존경하십시요.
그 분들은 전생에 나름대로 공덕을 많이 쌓은 댓가로 지금 행복하게 잘 산다고 보시면 됩니다.
기도수행방법
때와 장소에 구애받지 않으며, 그냥 편하게 집에서 기도하셔도 됩니다.
정좌한 후 손은 합장을 하며 우주에 계신 부처님을 향하여 명호 12자를 소리내어 반복해서 부릅니다.
기도 시간은 정해진 것은 없으며, 5분도 좋고, 10분도 좋고... 틈나는대로 기도 하시면 됩니다.

나마 살달마 분타리가 소다람
那摩 薩達磨 芬陀梨伽 蘇多覽
Nama Saldalma Buntariga Sodaram

나마 삳다르마 푼타리카 수트라
Namas Saddharma Pundarika Sutra

참고로, 신기나 신병이 있으신 분들이 이 기도를 할 경우 독한 마음먹고 하셔야 합니다. 

몸에 붙은 귀신이 기도를 못하게 방해를 합니다.
가장 더러운 귀신이 무당이나 점쟁이 귀신인데, 기도가 들어가게 되면 귀신들은 별의별 방법을 동원해서 기도를 방해합니다.
심한 경우는 당사자에게 우울증을 유발시키고, 자살을 유도하는 경우도 종종 있습니다.
​귀신들은 엄청나게 겁을 주는데, 가족들의 도움이 절실히 필요합니다.
 

기도효과
종교적인 개념으로도 사상과 철학으로도 또 수행이라는 잣대로도 도저히 이해되지 않고,
더군다나 허공을 향하여 부처님 명호 12자만 입으로 소리를 내는데...
어떻게 불가사의한 일들이 일어나는지...
그만큼 끝이 보이지 않는 것이 법화경 부처님 양약입니다.

가난하고 병들고 복이 없는 사람에게는 악을 빼어 버리고 선을 집어넣고...
성질이 불같은 사람에게는 지옥계를 빼어 버리고 인계를 집어넣고...
남의 말을 잘하는 사람에게는 수라계를 빼어 버리고 천계를 집어넣고...
욕심이 많은 사람에게는 아귀계를 빼어 버리고 보살계를 집어넣고...
이렇게 모든 정신계 분야도 양의는 각각에 맞는 처방을 내려 치료를 하게 됩니다.
빙의나 귀신의 문제도 사람에 따라 처방도 치료 방법도 다르고 신경정신계 병도 사람에 따라 치료가 달라집니다.
또 업병 중에 신경성이라는 병이 가장 빠르게 치료가 됩니다.
빙의나 신기의 사람은 건강에 더 문제가 많습니다.
불면증에 우울증에 의타심이 강하며 가족들이 힘들어지기도 하지만 양약은 많은 효능을 가지고 있습니다.

- 신경성 스트레스 증후군 환자에게 효과적입니다.
  (신경성 두통, 신경성 소화불량, 신경성 불면증, 신경성 우울증)
- 가위눌림이나 악몽에 많이 시달리시는 환자들 경우 잠자리가 편안해집니다.
- 미신에 빠져 있는 사람을 구제합니다.
​- 선은 들어가게 하고, 악은 빠지게 하여 그 사람의 성질, 성격을 좋은쪽으로 바꿔줍니다.
- 귀신에게 잘당하는 사람(신바람 맞는 사람)을 보호해 줍니다.
- 빙의나 신기도 잠재우고 해결하는 힘이 있습니다.


석존(釋尊)과 공왕불(空王佛)
석존은 3,000년 전에 우리처럼 인간으로 사셨고, 우리보다 먼저 깨달음을 득한 선각자였으며, 깨달음을 통해 부처가 되셨습니다.  
우리들도 깨달음을 얻게 되면 석존처럼 부처가 될 수 있습니다.


석존의 깨달음은 무엇일까요?

바로 '대우주 부처님' 일겁니다.

그분은 우주에 계시고, 절대자와 같은 존재이며, '공왕불(空王佛)'이라고 부릅니다.
공왕불은 허공(우주)의 부처중의 왕이라는 뜻입니다.
공왕불은 불교가 생기기 3,000년 전에 우주에 계셨고, 지금도 우주에 계십니다.
좀 더 정확히 말하자면, 태초에 지구가 존재하기 전부터 우주에 계셨으며, 전지전능한 절대자와 같은 존재입니다.
우리가 찾아야 할 대상은 대웅전에 갇혀 있는 인간 석존이 아니라, 대우주에 계신 공왕불입니다.
그분은 우주에 계시기 때문에 기도드릴때  법당도 필요가 없고, 불상도 필요없습니다.
진실되고 간절한 마음만 있으면 됩니다.

B.C 900년경 석존은 법화경 설법을 최초로 하시기 이전 '무량의경(無​經)'에서 제자들에게 양심선언을 하셨습니다.
​"지난 42년간 설한 설법에서는 진실이 나타나지 않았다."

​무량의경 설법을 마치신후 석존은 곧이어 "삳다르마 푼타리카 수트라 (Sa​ddharma Pundarika Sutra)" 언어음성을 처음으로 말씀하셨습니다.

이것은 대우주 부처님 공왕불 명호이며, 이것이 바로 석존이 제자들에게 말씀하시고자 했던 그 진실입니다.


이후, 4세기경 인도의 구마라습(什) 대사가 동양인이 발음하기 쉽게하도록 '살달마 분타리가 소다람 (薩達磨 芬陀梨伽 蘇多覽)' 으로 한문 번역하였습니다.

최종번역후 번역서 이름을 고심한 끝에 '묘법연화경()'으로 작명하였으며, 현재는 줄여서 '법화경()'으로 부르고 있습니다.


절에 가면 성불하십시요~ 성불하십시요~ 불자들끼리 인사하듯이 하는데...

정말... 성불하고자 한다면 대우주 부처님 공왕불 명호를 불러야지만 성불이 가능합니다.



남묘호렌게쿄

홍교를 하다보면 간혹, "일본의 남묘호렌게쿄 아니냐?" 물어보는 사람들이 있습니다.

'나무묘법연화경'의 일본발음이 '남묘호렌게쿄'가 맞습니다.

하지만, 이들은 정법시대의 부처는 '석가모니', 상법시대의 부처는 중국의 '천태대사', 그리고 말법시대의

부처는 '니치렌대성인'이라고 믿고 있습니다.

'삳다르마 푼타리카 수트라 - 대우주 부처님​ 공왕불'의 존재는 철저히 부정하고 있습니다.


(위키백과 인용 - 니치렌)

겐초 5년(1253년) 4월 28일 아침, 해가 뜨는 방향으로 「나무묘법연화경(南無妙法蓮華経)」이라는 제목을 외쳤는데, 이후 이 사건은 니치렌이 자신의 깨달음을 얻은 시초로서 입교개종(立教開宗)이라 불리게 된다. 이 날 정오에 세이쵸지의 지불당(持仏堂)에서 처음으로 자신이 깨달은 것을 설법하였으며, 법명도 니치렌(日蓮)으로 고치고, 세이쵸지의 주인(中院)・손카이(尊海) 승정(僧正)으로부터 혜심류(恵心流)의 전법관정(伝法灌頂)을 받았다고 전한다.



한국불교

한국불교를 2,000만 불자라며 자랑하고 떠들어대지만... 지금 어떻습니까?
공왕불 부처님은 우주에 계신데, 인간 석존을 신격화시켜 대웅전에 가둬 놓고, 거기다 대고 죽으라 절을 하며 맹신으로 흘러가고 있습니다.
법당은 귀신이 자리잡은지 오래되었고...
승들은 돈맛, 고기맛에 길들여져서 거만하기 이를데가 없으며...
불자들 위에 군림한채 부처인양 행세하고, 오만 방정을 떨며, 돈 뜯어낼 궁리나 하고 있습니다.
불교의 가르침은 단순한데, 알기 어려운 경문과 불필요하게 엄격한 규율로, 불자들의 눈과 귀를 가리고 ​도적행세를 하고 있습니다.
석존이 임종전 제자들에게 "절대 사람을 따르지 말라."며 당부하셨습니다.
여기서 사람이란 바로 현시대 사찰의 승을 지칭합니다.
한국불교는 공식적인 종단만 해도 스물일곱개에 달하며, 사찰마다 수지하는 불경도 참으로 다양하고 많습니다. 
금강경, 다라니경, 천수경, 반야심경, 무량의경...
물론, 현재 사찰에서도 법화경을 수지하는 곳은 있습니다.
하지만, 부처님 명호를 부를 때는 아미타불, 지장보살, 약사여래불... 종단마다, 사찰마다 제각기 다르게 부르고 있습니다.
이것도 부처, 저것도 부처...
어디다 초점을 맞춰야 할지 불자로서는 헷갈리고 헤매일 뿐입니다.
게다가 걸핏하면 죽은조상 들먹이며 불법에도 없는 천도재, 구병시식은 물론, 산신, 칠성, 용왕에게 기도하라고 합니다.
불자들은 시키는대로 해보지만, 공덕이 안나타나다보니 이 절, 저 절 기도빨 잘받는다는 사찰 찾아 시간보내고, 돈쓰고 있습니다.
빈궁하천을 더욱 가난하고 힘들게 만들고 있습니다.
불교인지 미신인지 구분이 가지 않습니다.
불법은 하나인데, 번잡하기 그지없습니다.

​사찰 승만 나무랄 문제가 아니며 불자들도 각성해야 합니다.
불도수행은 부처님의 말씀에 따라 스스로 기도하며 도를 깨우쳐야 공덕이 생깁니다.
현재의 불교는 스스로의 구도자세는 없어진지 오래되었고, 승에게만 의존한 채 구걸과 기복으로만 행해지고 있습니다.
그래서 지금 불교에서는 공덕이 생겨나지가 않는 것입니다.
사찰 승에게 돈 던져주며 목탁 대신 두드려 달라하니 이게 될법이나 할 소리입니까?

승의 역할은 오로지 불자에게 부처님의 올바른 말씀을 전하여 중생의 건강과 행복을 도모해야 합니다.
사리사욕만 탐하는 승은 더이상 승이 아닙니다.
임종후 승들이 갈곳은 '무간지옥'밖에 없습니다.
한국불교가 모든 것을 내려놓고 말법시대 법화경 사상을 실천하지 않는다면,
더이상 한국불교는 아무런 희망이 없으며, 2,000만 불자 모두를 지옥의 불구덩이로 몰아 넣을 것입니다.
재가승가원 생명치료희망쉼터 
사람의 재능이나 재주도 잘 나타나게 만들고 생각이나 판단에 문제가 있는 것도 양의는 양약으로 바르게 해 줍니다.
양의의 처방전이 통하는 곳은 단 한 곳 '재가승가원 생명치료희망쉼터' 뿐입니다.
중생구제는 양의의 양약 처방만이 가능합니다.

현재, '재가승가원'을 통해 참된 법화경 기도를 하는 불자들은 크든, 작든 나름대로 공덕을 받고 있습니다.
하지만, 지금의 승들은 재가승가원을 사이비 단체라며 음해하고 있습니다.
공덕이 나타나지 않는 기존 불교가 사이비입니까?
아니면, 공덕이 나타나는 재가승가원이 사이비입니까?
진실을 바로 볼줄 아는 혜안의 눈을 가지시기 바랍니다.

그리고, 급한 마음에 무당이나 점쟁이는 절대 찾지 마십시요.

평생 씻을수 없는 더 큰 불행을 초래할 뿐입니다.
본인이 지은 죄는 본인 스스로 해결해야 하는 것이 불법의 논리입니다.
진실된 법화경 기도와 우주에 계신 부처님만이 당신을 도와줄 겁니다.
지금 누군가 이글을 읽고 계시다면, 그 분은 과거세 부처님과 어느정도 인연이 있었다고 보시면 됩니다.

시궁창에 빠진 자신을 건져내시고, 새로운 인생을 사시길 기원합니다.

나마 살달마 분타리가 소다람.

도서안내
​- 도서명 : 고타마 싣다르타의 생명치료 1, 2, 3
- 저자 : 덕명 채장식 지음
- 출판사 : 초혈사
- 판매처 : 교보문고, 인터넷 서점 판매중
   
- 도서명 : 생명의 문을 여는 0.5초의 비밀
- 저자 : 덕명 채장식 지음
- 출판사 : 초혈사
- 판매처 : 교보문고, 인터넷 서점 판매중



■ 본문 내용은 도서 '생명치료 (덕명 채장식 지음)' 내용을 기반으로 작성하였습니다.
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